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 一元化三靈

大上帝 、二上帝 、三上帝。

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   松柏嶺受天宮殿中供奉著大上帝、二上帝、三上帝的神尊,源為一元化三靈,皆為導善人心,濟仁濟世。

   傳說當時的淨樂國王子玄帝於十八歲修成文身之像,天文地理無所不知,是為玄帝修行之根基;至武當山修行至三十六年之時,又拜妙樂天尊為師。豊乾大天帝贈送他北方黑馳袞角斷魔雄劍,此劍長七尺二寸,重二十四斤,以應四時八節;民間俗稱七星劍,能降伏邪道,收斬妖魔;此為修成武身之像。

    修真滿四十二年時玄帝圓道,成就文武之像,升騰九清之後,玉帝敕令其鎮守北方,統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁等北方十星,頂戴森羅七座星,坐鎮北方為玄天上帝,兼管諸天掛甲兵,左青龍、右白虎、前朱雀、後勾陳,坐管千里虛空內,立照十方世界中。

    十八歲修成之文身,專斯文職,天文地理無所不通。此乃為『玄天大上帝』之像。

    三十六歲修成武身,降伏邪道、收斬妖魔。此乃為『玄天二上帝』之像。

    四十二歲時文武雙身,大得上道,飛昇金闕。此乃為『玄天三上帝』之像。

   此玄天上帝又效其元始一氣化三清之論,是故今日有大上帝二上帝、三上帝之故;一般民間稱玄天大上帝穿龍稱『文駕』,專司風水、地理、天文八卦;二帝是披頭散髮並身穿盔甲,稱『武駕』,專職斬妖除魔;三帝穿龍或盔甲但是有文亦有武稱『文武駕』文武雙全、主事行醫。

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龍騰萬里

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繪製過程:

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繪墨線

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繪製背景

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烏鴉神

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武當道人及民間信徒,特別寵愛烏鴉,把它稱為“報憂不報喜”的神鴉,又稱“烏鴉神”。昔日,四方無數香客朝山進香時,都為神鴉帶一布袋苞谷、米花之類的“禮品”,到了武當山的烏鴉岭和金頂上的烏鴉台,一邊把“禮品”高高撒向空中,一邊呼喊:“請烏鴉接食”。成群結隊的烏鴉應聲飛來,在空中把“禮品”接走。這就是武當山著名的一景“烏鴉接食”。

 

明朝永樂皇帝於永樂十年(西元1412),令烏鴉岭北敇建烏鴉廟,塑烏鴉像奉祀;此廟毀於西元1951年。

 

武當山為什麼信奉烏鴉呢?相傳,淨樂國太子(即真武大帝)開始到武當山時,由烏鴉引路,黑虎開山;太子在山上修煉時,由烏鴉報曉,黑虎護山;太子得道升天成帝後,封黑虎為元帥,封烏鴉為神鴉。傳說烏鴉有很多變化,或顯本形,或變為飛禽走獸,或變為男女老少,警示人門迴避災禍,千萬里之內,眨時即到。所以人們把烏鴉尊稱“報憂不報喜”的神鳥。

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黑虎元帥

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武當山道教信仰黑虎,黑虎岩尚存石廟一座,石幢一座上刻“黑虎巡山元帥”字樣。明朝永樂皇帝曾在紫霄宮下敇建黑虎廟,供黑虎元帥像。一些廟宇的壁畫中,也有“黑虎巡山”的故事。相傳,黑虎是武當山特有的神獸,善變化,既可變化為男女老少,顯現在人群鬧市之中;也可變化為珍禽異獸,不時活躍在澗谷云中。黑虎來源于真武(即淨樂國太子)修真故事。

故事說,淨樂國太子,不願繼承王位,發誓要代天行道,普福兆民。其師紫元君指點,離開皇室,到武當山修行。那時的武當山周圍八百里,都是數圈乃至數十圈的大樹一根挨一根,行成一座水洩不通的木城。太子看無法上山正在心急如焚時,有烏鴉飛來為他引路,黑虎跑來為他開山。只見茫茫林海中開出一條平坦大道,太子上山修行去了。太子在山上修行間,烏鴉天天為太子報曉,黑虎始終不離太子半步,忠心保護太子不受猛獸侵害。太子苦苦修煉四十二年得道升天後,成了真武大帝,便封黑虎為元帥,烏鴉為靈鴉神兵。

 

《真武出身全傳》說,黑虎本是天界黑虎神,趙公明的部將,見主人不在,變成一位少年女子,偷偷下凡,藏於深山中,常常於路旁假裝悲哭,千方百計抓拿人吃。一日,真武大帝與趙公明等天將至此,收伏了黑虎,歸順了真武神。

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