劍峰寺廟文化藝術創作

烏鴉神

武當道人及民間信徒，特別寵愛烏鴉，把它稱為“報憂不報喜”的神鴉，又稱“烏鴉神”。昔日，四方無數香客朝山進香時，都為神鴉帶一布袋苞谷、米花之類的“禮品”，到了武當山的烏鴉岭和金頂上的烏鴉台，一邊把“禮品”高高撒向空中，一邊呼喊：“請烏鴉接食”。成群結隊的烏鴉應聲飛來，在空中把“禮品”接走。這就是武當山著名的一景“烏鴉接食”。

明朝永樂皇帝於永樂十年（西元1412），令烏鴉岭北敇建烏鴉廟，塑烏鴉像奉祀；此廟毀於西元1951年。

武當山為什麼信奉烏鴉呢？相傳，淨樂國太子(即真武大帝)開始到武當山時，由烏鴉引路，黑虎開山；太子在山上修煉時，由烏鴉報曉，黑虎護山；太子得道升天成帝後，封黑虎為元帥，封烏鴉為神鴉。傳說烏鴉有很多變化，或顯本形，或變為飛禽走獸，或變為男女老少，警示人門迴避災禍，千萬里之內，眨時即到。所以人們把烏鴉尊稱“報憂不報喜”的神鳥。

黑虎元帥

武當山道教信仰黑虎，黑虎岩尚存石廟一座，石幢一座上刻“黑虎巡山元帥”字樣。明朝永樂皇帝曾在紫霄宮下敇建黑虎廟，供黑虎元帥像。一些廟宇的壁畫中，也有“黑虎巡山”的故事。相傳，黑虎是武當山特有的神獸，善變化，既可變化為男女老少，顯現在人群鬧市之中；也可變化為珍禽異獸，不時活躍在澗谷云中。黑虎來源于真武（即淨樂國太子）修真故事。

故事說，淨樂國太子，不願繼承王位，發誓要代天行道，普福兆民。其師紫元君指點，離開皇室，到武當山修行。那時的武當山周圍八百里，都是數圈乃至數十圈的大樹一根挨一根，行成一座水洩不通的木城。太子看無法上山正在心急如焚時，有烏鴉飛來為他引路，黑虎跑來為他開山。只見茫茫林海中開出一條平坦大道，太子上山修行去了。太子在山上修行間，烏鴉天天為太子報曉，黑虎始終不離太子半步，忠心保護太子不受猛獸侵害。太子苦苦修煉四十二年得道升天後，成了真武大帝，便封黑虎為元帥，烏鴉為靈鴉神兵。

《真武出身全傳》說，黑虎本是天界黑虎神，趙公明的部將，見主人不在，變成一位少年女子，偷偷下凡，藏於深山中，常常於路旁假裝悲哭，千方百計抓拿人吃。一日，真武大帝與趙公明等天將至此，收伏了黑虎，歸順了真武神。

作品: 玄天上帝收康席(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收康席(北遊記第十五回):

    西安府黑松林,一妖姓康名席,頭戴二郎盔,三綹鬚,用瓜槌,在仁聖岩中興妖作怪,祖師前往收伏,備康席念動咒語,一金銅鐘蓋倒,蛇精去見妙樂天尊,天尊隨蛇精下凡,化為一道士,蛇化為仙丹,送至康席,康席食之,天尊化成本相,康席大驚。拜伏命祖師火丹一丸給康席食下,妙樂天尊駕雲奏玉帝,封康席為仁聖康元帥,手執金斧,助玄天上帝降魔。

作品: 玄天上帝下凡收趙公明(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝下凡收趙公明(北遊記第十一回):

    玄天上帝領旨,至三清觀見三清,三清日:汝今至此,自有何意見?祖師說玉帝旨意,下界黑氣沖天,弟子領旨,敬求師父引迷路,三清曰:此氣乃黑殺神在世間做鬧,自稱黑面山王,手下有七員將,一名李便,二名白起,三名劉達,四名張元佰,五名申仕貴,六名史文恭,七名范臣卿,殺神自已姓趙公明,號作文明,離上界走往凡間,無人拘束,朝夕作亂,擾害生民。祖師拜辭三清,便下凡收黑氣。徐州清洞,妖神見祖師,趙公明吩咐手下李便,便出本相,乃是一條虎尾鞭,有三十二節,長三十二丈,蛇精變出真相將李便纏死,祖用七星劍將趙公明收伏,公明招回七員大將來見祖師,黑氣歸服。

作品: 玄天上帝收黑虎(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收黑虎(北遊記第十二回):

    上界黑虎乃趙公明部將,見主不在,變成少女下凡,深山藏身,千計百較拿人吃,祖師來到,用七星劍一指,妖女變出本像,卻是一個黑斑大虎,公明見,向前鞭打,虎見主人,跪地告饒,祖師向玉帝奏明,玉帝封,公明為高士趙府大都督,金輪如意執法大元帥,左手執索伏虎,右手執鞭劈邪,公明謝恩。

作品: 玄天上帝收雷田二將(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收雷田二將(北遊記第十三回):

    雷神山有一妖,頭戴道冠,鬼頭三眼,自封新興王,若有室女要嫁,先一日要送入山中過一夜,祖師得知,喚關帥變作依女子,直入神雷山洞門口,將此妖收伏為部下。

作品:玄天上帝收瘟(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
         玄天上帝收瘟遍火焰山(北遊記第十四回):

       山東寧海縣,一妖怪,姓張名健,行種麻痘之瘟,害民家兒童,祖師命,蛇經化一兒童,引妖怪出來,將他收伏,玉旨一到封張健為盡忠張元帥,手執瘟槌!

作品:祖師入天宮收華光(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
         祖師入天宮收華光(北遊記第十五回):

       西方太白金星:有玉旨到宣讀!連自卿入道,滿心歡愉,中界黑氣,今以漸除。聯不料華光不改,打聯太子,今又放火南天寶德關,天宮大亂。眾臣舉卿乃北方壬癸之水,能除南方丙丁之火,可收華光。見旨火速前行,不得有違!

武當仙山冠五岳 皇家廟觀雄宇宙

武當山，又名太和山、仙室山。位於中國湖北省西北部丹江市境內，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江水庫，是聯合國公布的世界文化遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。

武當山成為著名的仙山福地如同全國其他名山一樣，有賴於其特殊的地理環境和自然優勢。武當山的地理方位，東經110° 56’15”-111° 15’23”，北緯32° 22’30”-32° 35’06”。處於中國腹地。這裏方圓八百里，高險幽深，飛雲蕩霧，磅礡處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為“恆古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源於“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不記其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶宏景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。

武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜和清秀、奇異的風光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身雲端，所有塵世煩憂盡消于足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頜首，朝向主峰，宛如眾星捧月，儼然“萬山來朝”。元人有詩曰:“七十二峰接青天，二十四澗長鳴。”武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等宏偉的古建築群，遍布峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為“仙樂”、“梵音”。武當山武術以“內家功夫”而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為“北崇少林、南尊武當。”傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。

武當山的天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令游子心蕩神迷，令神仙流連忘返……

玄岳門 即“治世玄岳”石坊。在武當山麓，建於明嘉靖三十一年(1552)，是武當山神道與宮道之間的標志性建築。石坊以石招鑿榫卯構成，高20米，寬12.81米，四柱三間五樓式。正中坊額刻“治世玄岳”四字，為嘉靖皇帝所題。其額、坊、欄、柱分別以浮雕、鏤雕和圓雕等手法，刻有仙鶴游雲和八仙人物故事；坊下有鰲魚相對，卷尾支撐；頂飾鴟吻吞脊，檐下坊間綴以各種花卉圖案，題材豐富，鑴刻精巧，造型優美生動，堪稱石雕藝術精品。

 (圖一)

玄天上帝

玄天上帝的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始敕封「玄天上帝」

玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神小上帝等稱號，太上感應篇尊為「三台北斗神君」，台灣民間則俗稱「上帝公」、「上帝爺」、「帝爺公」。我國玄天上帝的奉祀相當普遍，尤其在台灣地區，玄天上帝廟宇數更多達三百多座，分佈的密度居全國各省之冠。由於玄天上帝職守北天門，能驅妖治病，因此本省的玄天上帝廟，大多設有法壇，由乩童為信徒消災解厄，是帝爺廟的特色之ㄧ。

關於玄天上帝的生平，自來眾說紛紜，古籍所錄，亦各有所本，按三寶大法金書所載:「一炁分形靈虛，生五劫之宗，三清出號神景，化九光之始。太初溟涬，玄極冥蒙中，有虛皇分置五劫，曰龍漢，曰赤明，曰上皇，曰延康，曰開皇，當斯時也，天光未分，清濁未判，則知三炁為天地之尊，九炁為萬真之本。是故，元始象先天，開明三景，造立天根，五文開廓，普植神靈，太極一判，天地始明。東分青九，南受丹三，西成白七，北歸玄武，中生黃一，號為五老，及玄黃植象之根也。五老各布始炁，化成四靈以定四隅，周環六合，兩儀運乎其中，推成萬物。」

披髮跣足，身著袍服的真武大帝銅像，光色圓潤，雙目微閉，為銅雕上品。

「繪圖三教源流搜神大全」一書中的真武大帝像。

淨樂國土因膝下無子，羽善聖皇后均憂心社稷託付無人。一日，善聖皇后夢而吞日，感而有孕，其實是玄帝符太陽之精，托胎化生於皇后之腹，當下世黃帝紫雲元年(啟聖錄謂下世適值隋文帝開皇元年)三月三日午時，產於皇后左腋下,三年下來，古籍典册了然於心，天文地理無所不通。十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，僅福一國之民，於是立志救護天下蒼生，便捨棄王位，遷居幽谷以煉元真，貞志上感「玉清聖祖紫虛元君」，於是下凡親授無極上道，作為玄武君又指示玄武帝越海東游，尋訪起自乾兌的山莑，入山修行，才能歸根復位，上為三境輔臣，下作十方大聖。玄帝領命，拜別父母，來到中國境內名山武當山(武當之名即取誌於玄天上帝)，遵奉師誡，取名為「太合山」，最高峯為「紫雲峯」，峯前絕巖為「紫霄巖」。

位於天柱峯頂的金殿，是武當山最高處。渾體殿構皆以純銅雕築而成，殿中真武像亦是銅雕作品。

玄帝下凡除妖時，三清特賜其披髮跣足，金甲旋袍，早纛玄旗，腳踏       蛇八卦神龜(元洞玉曆則謂蒼龜巨蛇，是玄帝與六天魔王戰於洞陰之野時，魔王以坎離二炁所化，後由玄帝收伏為二將。)真武帝下凡七日，盡施神威，拔濟幽魂，銷眾鬼於酆都大洞，從此宇宙得以還治清明。玄帝凱旋而歸，面朝金闕，天尊宣告:「凡遇甲子庚申，每月三七日，宜下人問，受世人醮祭，鑿察人間善惡」並且賜尊號「玉虛師相玄天上帝」，領九天採訪使，右賜封聖父母淨樂天君為「明真大帝」，善勝王后為「瓊真上仙」:再封巨蛇為「天關太玄火精命陰將赤靈尊神」，蒼龜為「地軸太玄水精育陽將軍黑靈尊神」。