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玄天上帝 

l 玄天上帝經史

  對北極玄天上帝聖紀,傳說眾說紛云,溯古至今因史籍缺乏

糸統化的記載,皆只能從前脩聖譯所闡述之文獻所描繪,道脈皆

有傳承,聖真仙佛自有來歷考證,唯如瀆聖漫神,亟宜改正;今

茲將考証各書所記載北極玄天上帝出處文獻,分述於下:

玄天上帝得道升天.jpg   玄天上帝信仰最初

源於自北極星的自然崇

拜,北方屬玄武,所

又稱為玄武大注 1

真武大帝、北極玄天上

帝、北極大帝等,是道

教中神格甚高的神明,

在台灣民間祭拜的諸神

 

明中,以玄天上帝的別號最多,被附予各種神歷傳說,是「上帝

公」、「上爺」、「帝爺公」也是廣受人們崇信的航海神、水

 神、小兒保護神及屠宰業的守護神。

  另一說其為古時某國太子,捨棄王位,於太和山修行42載,

 終於得道成仙。太和山從此改名武當山,因「非玄武,不足以

此山之故注2注3。玄天上帝信仰在台灣十分普遍,與傳入時

,及政治力的推波助瀾有極大關聯。且對此傳說多、造形

奇特「玄天上帝」因乃為民間俗稱等。

玄天上帝下凡收龜蛇.JPG   玄天上帝的由來眾

說紛紜,悉數而言:中

國自古總稱北方之斗、

牛、女、虛、危、室、

壁為玄武。玄武人格化

之形象最早出現於春秋

戰國時代,屈原《楚辭

》之《遠遊》篇有句稱

:「召玄武而奔屬」。

山海經記『大荒中有聖人焉履龜蛇北帝于傳』。在漢朝,人們即

蓋廟奉祀「玄武真君」。漢書天文志即載『北宮玄武』,因此玄

武乃北方之神明,道教稱為玄武帝(真武帝)。據《真武本傳妙

經》記載,真武神是黃帝時下降「符太陽之精」託胎於淨樂國王

明真大帝,善勝皇后夢吞日光,懷胎十四個月,於開皇元年三月

三日午時誕生於王宮,玄武從小生而神靈,長而勇猛,飽讀詩書

,擁有過目不忘之本事;雖是王位繼承人,但玄武並無對王位眷

顧之意,一心只念修行,於十五歲時告別父母,感動「玉清聖祖

紫元君」傳授『無極上道』,於大陸湖北省在武當山修隱四十二

年餘載,功成果滿,於玄帝五十七歲次九月初九(玄武得道之日

)五龍捧聖昇天,敕鎮北方,稱極真武玄天上帝。

  明朝開國皇帝明太祖朱元璋建國之初,被元兵追殺,進一破

舊廟宇北極殿,內佈蛛網,當下朱元璋誠心禱祝:若能避此災難

,天下當與之分享,瞬間蛛網密佈;當元兵追至廟中,見無人出

入之跡,且無朱元璋身影,隨即便離開了;朱元璋也因此化險

為夷,躲過一劫,成為明朝皇帝開國皇帝。明太祖登基後感念於

當時之救命之恩,當即問於百官,得知救駕之廟供奉神祇乃玄天

上帝,立即頒佈廣建玄天上帝廟宇,名為真武廟並重塑金身,又

謝賜御題「北極神殿」匾額,與之同享明朝天下;玄天上帝也被

視為皇家之神亦獲列正祀,鎮邦護國、消災解困、治水禦火、護

持武運,及延年益壽之神力,故成為明朝之神,備受民間百姓擁

戴。

  但因名字之「胤」與「玄」字意義相關,為了「避諱」,改

稱「玄武」為「真武」。可是到了宋真宗時,亦為了「避諱」,

又把「真武」改回「玄武」。千年間,「玄武真君」都只稱「君

」、「師」,未曾稱「帝」。

  北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年

封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保

真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。北宋宋真宗、

徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。

武當山_玄天上帝.jpg入清後,因玄天上帝為明朝的國神,對

於明朝臣民所供奉玄天上帝的廟宇,沒

入清朝政府管轄,並「貶」為屠宰業之

守護神。民間傳說版本中謂玄天上帝的

前身是屠夫,晚年時感悟殺生太多,內

心悔疚,決心往武當山修道。途中遇觀

音化身分娩婦人試其心志,玄天上帝便

舉刀剖腹,取出臟腑,希望能洗清一身

罪孽。此舉終於感動天庭,度其成仙,

此乃為李玄晃『北遊記』中小說所編造的人物。但因北極玄天上

帝神威顯赫,慈悲濟世,威靈無遠弗屆的在各處彰顯;故除了各

地有興建玄天上帝之廟宇外,在各大屠宰場、肉品市場皆奉祀有

玄天上帝的神像,為屠宰業的祖師爺。

  《台灣縣志》:「真武廟,一在東安坊,一在鎮北坊,祀北

極佑聖真君,邑之形勝,有安平鎮、七鯤身為北關,鹿耳門、北

線尾為地軸,酷肖龜蛇,鄭氏踞台,因多建真武廟,以為此邦之

鎮云。」從上述的考據看來,一般認為玄天上帝多奉祀在北極殿

,或說是北極星的人格化。國姓爺鄭成功渡海來台帶來第一尊神

像即為玄天上帝,故又尊稱為航海守護神,是早期移民供為航海

指引的保護神,為民間最為普遍的信仰注 4。其次,星宿論裏提

及南斗注生,北斗注死的傳說注 5,古時因醫學較不發達,嬰兒

剛初生時較多變數,為人父母者,祈求子孝孫賢,並且人之生命

壽夭均由北斗主其事,所以玄天上帝也成為保護小孩的神祗。

  相傳北極玄天上帝法力無邊,職責主在掃蕩天下一切妖魔鬼

怪,能治百病,且延年益壽,掌管水火,是管理全界神之主。

註1:(古今圖書集成.神異典)卷二一六引【朱子語類】此本虛、危星形似之,故因而名北方為玄武

七星。

註2:(繼文獻通考)載;真武,淨樂國天太子也。

註3:(方輿勝覽)卷三十三,京西路均州條說:『武當山,(荊州記)云:在縣南二百里,一名仙

室,一名太和。』

註4:《佑聖咒》稱北帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈」。因

此,北帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜

精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其玄天上。而北帝不僅僅統率所有水域的安全,祂還是北極星的

化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失於海上。

註5:玄武七宿之中有斗宿,道教重視斗星崇拜,故凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗,人之

生命壽均由北斗主其事,因此人祈延生長壽,都要奉祀真武大帝。


l 玄天上帝塑像

四方星宿圖.jpg

  玄天上帝北帝肖像圖至於玄武一詞,原是二十八宿中北方七

宿的總稱。塑像一般為:披髮黑衣,右手持北斗七星劍,左手中

指伸直捏印訣;腳不穿鞋,右腳踏蛇,左腳踩龜,而隨將都執黑

旗。

  玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,「玄武謂龜蛇,位在北方,

故曰玄,據神異傳:『真君仗劍,追天闕地軸之妖,冠履俱喪,

伏而收之,故塑像猙獰,冠裳不整。底下伏龜蛇各一,龜,天闕

也;蛇,地軸也。』故玄天上帝塑像通常威風凜凜,八面生風;

披髮黑衣;右手執七星保劍;左手印訣,一指向天;跣足,左踏

龜,右踏蛇;而隨從將帥亦都執黑旗。另據真武本傳神咒妙經記

:『真武昇天後,三清令玉帝親行典儀,當亞帝真號(亞,次也

,即指真武帝君的地位僅次於玉帝),玉帝遂詔真武登七寶瓊台

之上,賜帝瓊旌寶,即九龍玉輦;其冠則通天十二旒;其服玄袞

上施日月山龍物象,皆與世間天子者同;圭以玄玉;履以紅舄。

』故台灣各地的玄天上帝坐像,亦有以玄袍加身,頂戴旒冠以明

帝位之尊。

  聖顏則慈藹煦和,黑髯垂胸,溫文中又隱現威嚴,但其足

亦伏龜蛇各一。此外,亦有塑以立像,展現玄天上帝威嚴之像

 


l 顯聖與信仰的形成

   玄天上帝畫像1.jpg 臺灣北極玄天上帝信仰的

 傳入,始在台灣先民從閩粵渡

臺時,因北極星做為航線的指標

,故安抵台灣定居後加以崇奉。

不過最重要的原因可能是玄天上

帝被鄭成功視為守護神,而在明

鄭時期大加崇奉。所以,台灣現

在有許多玄天上帝相傳歷史端於

明鄭時代。

  而移民到臺灣的先民們,拼

著『唐山過台灣,心肝結成丸』

、『六死三留一回頭』、『過番

剩一半,過台灣無底看』,當船

帆出航,唯一寄託的就是船頭的

玄天上帝,從明代開始就被居民

信奉的玄天上帝,就是航運的神

,海上的指南。昔日為了到臺灣多份生活契機,因此儘管偷渡

過黑水溝的危機重重,在當時對玄天上帝的信仰與依賴就如此根

深柢固在每一位移民者的內心。

  一代代的傳承,四百多年的時光推移,其神威赫濯,靈驗

 比。


l 歷代封謚 

玄武帝代表北天之神,地位崇高,神跡靈驗。東漢順帝,道教始

創後,道術興起,上至王公貴族,下至販夫走卒,爭相崇信。歷

代帝王為保帝業,更極力推崇,屢屢賜封,玄武帝神格乃益增高

玄天上帝畫像.jpg唐太宗封為『佑聖玄武靈應真君』

宋太宗封為『翊聖將軍』

宋真宗加號『翊聖保德真君』

宋真宗再號『真武靈應真君』

宋欽宗加號『佑聖助順真武靈應真君』

元成宗加號『元聖仁威玄天上帝』

明太祖加號『玄天上帝』

明太祖復封『真武蕩魔天尊』

明成祖封號『北極鎮天真武玄天上帝』

此外,在武當山所傳歷代帝王所加封

達百字,乃稱之為【真武百字封號】即混元天、傳法教主、

悟道、濟度群迷、普惠眾生、消除災障、八十二化、三教祖

、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北

右垣大將軍、天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈貞烈顯佑

治世福神、玉虛師相、元天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。

清代文獻志書對其尊稱,除玄天上帝外,亦有北極大帝、真武

帝、玄武帝、真武帝、玄天大帝、開天大帝、開天炎帝、開天真

帝、水長上帝、真如大帝、元武神、元帝、元天上帝、北極佑聖

真君、北極聖神君、小上帝等諸尊號。

  


l 玄天上帝下凡收趙公明【錄自北遊記十一回】

玄天上帝下凡收趙公明.jpg上帝收水火二將後,見玉帝

,玉帝下旨,下界黑氣沖天,

帝下凡收伏黑氣。

自稱黑面山王,姓趙公明,

手下七員將、李便 二、

三、劉達 四、張元伯

申仕貴 六、史文恭

范臣卿,在徐洲府清風洞據山

為王,朝尉作亂擾害生民,吃

人無厭,上帝手持七星寶劍,

左水將、右火將,前往收伏,

大戰三百餘合,公明拜服,招

回七員見上帝,封公明為高士,趙府大都督金輪如意執法趙元帥,左手

執索伏虎、右手執鞭劈邪,同上帝、水火二將收伏黑氣。

 

 

l 玄天上帝威鎮北極

玄天上帝威鎮北極.jpg玄天上帝,受玉帝封北極真武

大帝,威鎮北極,下凡救苦,

收伏眾聖,救濟萬民,遇災救

,行船有兇者階得其救,受

萬民景仰,立廟敬仰,香火萬

年。

 

 

 

 

 

 

l 玄天上帝收龜蛇

 

玄天上帝收龜蛇.jpg三清道祖告示:上帝當日武修

行,脫肚腸於山中石岩下,肚

成龜精,腸成蛇怪,在中界作

,汝下界取三物為將,龜蛇

二將在水火洞中強壓,曹州太

守曹彪之女作樂,正見:手持

七星寶劍,身穿黃甲錦袍,

清目秀,遍體金光。

若問何神降世,原是真武大將

軍,二將不服,持法器應戰,

祖師三台七星寶劍南北一指

水火俱至,龜怕火蛇懼水

妖拜伏地:願歸降,祖師帶上天曹,見玉帝奏明事,玉帝大稅,封龜

怪,為水火二將。

 

l 玄天上帝收黑虎【錄自北遊記十二回】

玄天上帝收黑虎.jpg黑虎神見主不在,變少年女子

下界,深山中藏身,千計百較

拿人吃。

一日變成女子,路旁哭啼叫救

命,上帝知惡妖精所變,左手

一指現出本像,是隻黑斑大虎

,上帝命水火二將及趙公明將

其收伏,免百姓受害。

 

 

 

 

l 玄天上帝收雷田二將【錄自北遊記十三回】

玄天上帝收雷田二將.jpg神雷山一妖,鬼頭三眼,手持

一槌,自號新興王。

落魄山一大王姓田名華,二妖

無惡不作,強奪室女,若有過

山者,強討金銀。上帝取三台

七星劍收伏二將,寫表奏知玉

帝,封為雷開.苟畢二元帥,

各執一令,隨上帝降妖。

 

 

 

 

 

l 玄天上帝收瘟過熖山【錄自北遊記十四回】

玄天上帝收瘟.jpg上帝山東寧海縣收伏麻痘之瘟

,張健又在火焰山伏水難城大

王謝仕榮,封為火德天君。

到崑崙山遇六毒,自號:天、

地、日、月、年、時,常於路

旁放毒害民,上帝得悉,此是

,崑崙山朱彥夫手下六員副將

,名六毒神,於命關帥至三清

道祖借寶扇,名曰逍遙扇,收

伏朱彥夫及六毒,封朱彥夫為

管打不信道法朱元帥,手執金

槌,帶五毒袋,隨師行道。

 

l 玄天上帝收華光【錄自北遊記十五回】

玄天上帝收華光.jpg上帝遇西方太白金星有玉旨到

,宣讀云:朕自卿入道,滿心

歡悅。中界黑氣,今以漸除,

朕不料華光不改,打朕太子今

又放火燒南天寶德關,天宮大

亂,眾臣舉卿,乃北方任癸之

水,能除南方丙丁之火,可收

華光。見旨火速前行,不得有

違!上帝接旨,吩咐眾將駕雲

,直入天宮關內,正遇華光,

華光乃火性之人,手持長鎗見

上帝便刺,上帝顯出神通,頭

頂三十三天,腳踏五湖四海,華光敗走北,丟起三角金磚,上帝用旗一

捲,將金磚收了。華光心焦,又將風火二輪擲去,又被上帝用七星旗收

了。上帝驅動亡方壬癸水,將華光淹倒,華光乃如來前燈花堆積,如來

念動真言咒成,華光乃火之精、火之靈,遇北方壬癸之水,故不能逃脫

,上帝將收為部將

 

l 玄天上帝黑松林收康席【錄自北遊記十五回】

玄天上帝黑松林收康席.jpg西安府黑松林一妖姓庚名帝,

手執瓜槌,在仁聖岩中興,妖

作怪,上帝奉旨前往收伏,後

封:仁聖康元帥,手執金斧,

隨上帝降魔伏妖。

 

 

 

 

 

 

 

 

l 玄天上帝得道昇天【錄自北遊記九回】

玄天上帝得道昇天.jpg 

妙樂天尊見祖師,巍然正氣,得悉將得道昇天,玉帝升殿,奏曰

:今有陛下一魂化身,復修成功,無毫髮凡心,陛下當差神將,

引至天曹,著位領職,再授,西方太金星捧印一顆,內篆「玉虛

師相」四大字,再著捲簾將石谷,龍旗一把,對凡接駕。上帝耳

聞天師一到,對跪見旨:宣讀曰:古頁有善願,天必從之,善惡

有報,乾坤無私、朕觀玄元,苦修四十餘載,無毫髮動念,誠心

可知,當入天宮之伍,寡人今差五龍捧駕,金星持印,石谷執旗

封卿為玉虛師相,北方玄天上帝,管三十六員天將,八十二化身

,年逢九月九日、十二月初五,巡遊天下,驗察善惡,原位太陽

宮,祿亨千鍾,入西天受戒而升九族,叩頭謝恩。並賜三台七星

劍一把,黃金鎖鐵甲一件,火丹五百丸,封為北方真武大將軍之

職。

 

l 玄天上帝出巡圖【錄自北遊記三十四回】

玄天上帝出巡圖.jpg 

明永樂三年,黃毛韃子叛反,成祖大驚,點兵迎敵,大敗而走,

正危急之間,忽見半空中現出一人,手持寶劍,帶三十六員天,

驅動風雷,兩下黃獅等獸,當頭殺去。把黃毛韃子頭目答里慶會

至登,高來見鄧里虎,盡皆殺死。永樂不知何神。乃是北方真武

大帝,其神自成果後,救濟萬民,遇災救災、逢難救難。迎遊天

下,驗查善惡,四海,五岳風平無息,民感神恩,永受朝拜。

 

 

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