劍峰寺廟文化藝術創作

劍峰彩繪有限公司

本公司成立於九十一年五月三日，正式申請營利登記

公司前身：靜觀園古典藝術創作，創立：1989年

公司住址：嘉義市忠孝路324之一號5樓一

公司電話：(05)-2779888

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阿里山受鎮宮

l建廟始源

宮歷：

始創年號：民國初年， 民家奉祀：

首建年號：民國三四年 宮前二百公尺

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阿里山位於台灣中部嘉義縣內，嘉義市東，約75公里 處，海拔：二千多公尺，是東南亞第一高峰「玉山」支脈由十八座大山組成總面積三萬九千六百五十餘公頃，主脈「大塔山」及「小塔山」、「兜山」、「聖觀音峰」而塔山是這段山脈簡稱，許多人直接將塔山稱呼作：「阿里山」。

塔山主要位於阿里山鄉境內，為清水溪上游源頭，地質堅硬，長年清水溪侵蝕切割下，從西面至南面形成徒直的峭壁直瀉一千二百餘公尺，壁立千仞，氣勢雄偉，猶如國畫般景觀，而塔山又是居住阿里山鄉原住民鄒族的聖山，他們認為塔山是族人靈魂歸處，稱塔為Hocubu。

相傳二千六百多年以前有位名叫阿里巴的酋長，慓悍勇敢，擅於狩獵，他曾翻山越嶺到這山頭打獵，結果都滿載而歸，族人為了感念他，就以他的名字取名為「阿里山」以迄於今。

諸羅縣志：山胞為紀念阿里山忠王吳鳳，捨身取義，故命其地名為「吳鳳鄉」，前清時代隸屬諸羅縣 ，日據時期原屬台南州嘉義郡拉拉雞社，下轄沼之平與飯包服二地，自古是阿里山曹族所居之地，四處充滿著洪荒狩獵的豪邁氣息：日本開發阿里山後設：嘉義辦事所。光復後改稱：吳鳳鄉，於民國七十八年原住民力爭，恢復「阿里山鄉」。

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     劍峰寺廟藝術創作：寺廟修繕、寺廟彩繪、寺廟建築、牌樓興建與設計、屋頂剪黏

阿里山之源

l玄日據時代開發阿里山之源：

　　啟源一八九五年甲午戰爭日本據台之初，西元一八九六年（

明治二十九年）日本陸軍中尉長野義虎首度登上玉山發現玉山高

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 劍峰寺廟藝術創作：寺廟修繕、寺廟彩繪、寺廟建築、牌樓興建與設計、屋頂剪黏

阿里山－國家森林遊樂區 

l阿里山國家森林遊樂區

相傳於 250年以前，有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾隻身來此打

獵，滿載而歸後，常帶族人來此，族人為感念他，便以其名為此

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麒麟

麟、鹿身而牛尾狼項而一角黃色馬足。

雄曰麒雌曰麟古為仁獸

史記云：魯哀公十四年春將大野、叔孫義車子鉏商獲獸以為不祥，仲民說之曰：麟也取之曰，河不出圖雖不出來吾已矣夫，及西狩見麟曰：吾道窮矣、麟者太平之獸聖人之類也，時得而死此天亦告夫子將歿之證。

又王充論衡云“鳳皇麒麟太平之瑞也”。

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鳳

鳳乃祥瑞之禽，俗人未嘗見過，實乃古人之假託或設想，以為應瑞。流傳之神話中記述著它的出現乃是天下太平帝王有德之祥瑞。漢淮南子云“昔皇帝治天下鳳皇翔於庭，麒麟游於郊”。

其形狀亦不一其說舉要言之鳳、瑞應鳥、雞頭、蛇頸、龜背、魚尾身被五彩色高六尺許鳴中五音非梧不棲非竹實不食太平則見世亂則隱。雄曰鳳雌曰凰。

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龍

抱朴子云”俗人未嘗見龍麟鸞鳳，乃謂天下無此物，以為古人靈設瑞應欲令人主自勉不息冀致斯針”

故龍乃為傳說神話中之靈物。然，歷代古書，曾詳以記載以留傳，異於牠類之神獸。

唐人禮記正義有所解釋”謂之靈者、神靈也，以此獸有神靈異於他物故謂之靈”。

龍之形狀，可以管子之說為例，據之”龍生於水，被五色而遊故神、欲小則化為蠶蠋、欲大則藏天下、欲上則凌於雲氣、欲下則入於深泉，變化無日上下無時，謂之神”

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 一元化三靈

大上帝 、二上帝 、三上帝。

松柏嶺受天宮殿中供奉著大上帝、二上帝、三上帝的神尊，源為一元化三靈，皆為導善人心，濟仁濟世。

傳說當時的淨樂國王子玄帝於十八歲修成文身之像，天文地理無所不知，是為玄帝修行之根基；至武當山修行至三十六年之時，又拜妙樂天尊為師。豊乾大天帝贈送他北方黑馳袞角斷魔雄劍，此劍長七尺二寸，重二十四斤，以應四時八節；民間俗稱七星劍，能降伏邪道，收斬妖魔；此為修成武身之像。

修真滿四十二年時玄帝圓道，成就文武之像，升騰九清之後，玉帝敕令其鎮守北方，統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁等北方十星，頂戴森羅七座星，坐鎮北方為玄天上帝，兼管諸天掛甲兵，左青龍、右白虎、前朱雀、後勾陳，坐管千里虛空內，立照十方世界中。

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龍騰萬里

繪製過程:

繪墨線

繪製背景

繪製完成 

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烏鴉神

武當道人及民間信徒，特別寵愛烏鴉，把它稱為“報憂不報喜”的神鴉，又稱“烏鴉神”。昔日，四方無數香客朝山進香時，都為神鴉帶一布袋苞谷、米花之類的“禮品”，到了武當山的烏鴉岭和金頂上的烏鴉台，一邊把“禮品”高高撒向空中，一邊呼喊：“請烏鴉接食”。成群結隊的烏鴉應聲飛來，在空中把“禮品”接走。這就是武當山著名的一景“烏鴉接食”。

明朝永樂皇帝於永樂十年（西元1412），令烏鴉岭北敇建烏鴉廟，塑烏鴉像奉祀；此廟毀於西元1951年。

武當山為什麼信奉烏鴉呢？相傳，淨樂國太子(即真武大帝)開始到武當山時，由烏鴉引路，黑虎開山；太子在山上修煉時，由烏鴉報曉，黑虎護山；太子得道升天成帝後，封黑虎為元帥，封烏鴉為神鴉。傳說烏鴉有很多變化，或顯本形，或變為飛禽走獸，或變為男女老少，警示人門迴避災禍，千萬里之內，眨時即到。所以人們把烏鴉尊稱“報憂不報喜”的神鳥。

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黑虎元帥

武當山道教信仰黑虎，黑虎岩尚存石廟一座，石幢一座上刻“黑虎巡山元帥”字樣。明朝永樂皇帝曾在紫霄宮下敇建黑虎廟，供黑虎元帥像。一些廟宇的壁畫中，也有“黑虎巡山”的故事。相傳，黑虎是武當山特有的神獸，善變化，既可變化為男女老少，顯現在人群鬧市之中；也可變化為珍禽異獸，不時活躍在澗谷云中。黑虎來源于真武（即淨樂國太子）修真故事。

故事說，淨樂國太子，不願繼承王位，發誓要代天行道，普福兆民。其師紫元君指點，離開皇室，到武當山修行。那時的武當山周圍八百里，都是數圈乃至數十圈的大樹一根挨一根，行成一座水洩不通的木城。太子看無法上山正在心急如焚時，有烏鴉飛來為他引路，黑虎跑來為他開山。只見茫茫林海中開出一條平坦大道，太子上山修行去了。太子在山上修行間，烏鴉天天為太子報曉，黑虎始終不離太子半步，忠心保護太子不受猛獸侵害。太子苦苦修煉四十二年得道升天後，成了真武大帝，便封黑虎為元帥，烏鴉為靈鴉神兵。

《真武出身全傳》說，黑虎本是天界黑虎神，趙公明的部將，見主人不在，變成一位少年女子，偷偷下凡，藏於深山中，常常於路旁假裝悲哭，千方百計抓拿人吃。一日，真武大帝與趙公明等天將至此，收伏了黑虎，歸順了真武神。

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