劍峰寺廟文化藝術創作

門神的由來甚早，禮記曲禮下祭五祀鄭玄注：「五祀，戶、竈、中霤、門、行也，蓋殷時制也。」淮南子亦記載：「夏后祀戶，殷人祀門」洲里桑福太記注：「君釋菜，以禮禮門神。」可知門神之祀，早在殷商時代已訂下基礎。今民間信徒早晚在祭拜祖先神明後，依然保存拜門神的舊俗，民宅門邊掛有竹筒，以供插奉門神的香枝。

門神不是特定的單一神祇，其種類、組合常依供祀場所而定。大體而言，門神以傳奇小說中的人物為多，例如「三國演義」、「封神演義」、「西遊記」、「楊家將」等膾炙人口的通俗小說，書中的神勇人物常被取奉為鎮門辟邪的門神代表，常見的門神組合有：

（一）神荼、鬱壘：

古人認為桃木即「仙木」，能驅邪逐鬼，以桃木為劍，可斬妖除怪，以桃木鎮門，可抑四方邪魔，因此古人常伐桃木懸掛門前以辟邪祛妖。中國最早具有人像造型的門神：神荼與鬱壘，即由桃木演變而來，據山海經記載：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也，上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼鬱壘與虎，懸葦索以禦。」此段敘述神荼鬱壘係專治鬼魅、擒拿惡鬼餵虎之神人。後漢書、戰國策、荊楚歲時記等書均有類似記載，謂民間於正月一日繪二神為門神，而在魯、皖、江、浙一帶則以農曆五月為毒月，每於端午節貼紙印門神辟邪，而於年節時則貼祿喜門神。神荼和鬱壘又稱荼與、鬱雷，是門神最原始的形象，在此之前所祀門神，皆無實際造型。關於二神生平，封神榜中的記載大異其趣，其謂棋盤山的桃精柳鬼高明、高覺兄弟，面貌甚是兇惡，一是面如藍靛，眼似金燈，巨口獠牙，身軀偉岸；一是面似瓜皮，口如血盆，牙如短劍，髮似硃砂，頂生雙角，由於日受天地之靈氣，便附身於山上軒轅廟之千里眼、順風耳二泥塑鬼使，後因助紂反周，命喪於姜子牙之手。此二人係神荼、鬱壘化身。

（二）魏徵、秦叔寶、尉遲恭：

    由於龍王討命之事、使這三位成為門神人選。傳說龍王因與相命師打賭而觸犯天條，被判死罪，並決定由魏徵執刑。龍王知悉後請唐太宗設法解救，太宗欣然允諾，遂與魏徵下棋，使其無法分身，無奈天數已定，魏徵下棋時，竟於打瞌睡之際夢斬龍王，龍王死後心猶未甘，懷恨太宗失信，便夜夜前往皇宮索命，嚇得太宗龍體違和，無法臨朝，於是秦叔寶、尉遲恭自告奮勇願為聖駕守門，遏卻鬼怪侵擾，魏徵則據守後門，三人英姿威武，致使龍王不得其門而入，太宗得以安寢無憂。三人鎮守數夜之後，太宗不忍朝臣終宵夜守，遂命畫師繪三人容貌，貼鎮於前後門，從此鬼魅絕跡，皇宮寧靜無事。民間便依此傳說將秦叔寶、尉遲恭、魏徵三人形象繪於門板之上，作為守護門戶之神。如今廟宇門神大多取秦叔寶、尉遲恭二人，至於唐代名臣魏徵則少見於門神之列了，今台灣鹿港鎮龍山寺之魏徵門神像，為少見珍品。秦瓊字叔寶，隨唐太宗二百戰，均為先鋒，敘功封翼國公，拜左武衛大將軍，卒改封胡國公。其身長一丈，腰大十圍，河目海口，燕領虎頭，平日喜好論劍弄棍，富正義。尉遲敬德，原名胡敬德，朔州善陽人，為衛遲部，後魏時始以衛遲為氏，其為太宗右府參軍，從征履著戰績，每單騎入敵陣，敵刺之不能傷，累封鄂國公，卒謚忠武。搜神大全謂：「太宗命畫工圖二人之形象全裝，手執玉斧，腰帶鞭鍊弓箭，怒髮，一如平時，懸于宮抑之左右門，邪祟以息，後世沿襲，遂永為門神。西遊記小詞有『本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戶尉，萬古做門神。』」

（三）四大天王：

四大天王為佛寺門神，履園叢話云：「今寺院門首必設四金剛，即佛家所謂四大天王也。溯其所由，乃唐代宗時，西蕃寇西涼，詔不空和尚入誦仁王密語，神兵見於殿庭，西涼累奏東北雲霧中見神兵鼓噪，蕃部有金色鼠，皆咋絕弓絃，而城拗忽幻光明，有天王怒睨蕃帥，蕃帥大奔，由於敕諸寺院皆署四大天王像，此其始也。」所謂的四大天王即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，各執琵琶、劍、幢（混元傘）、旙，司職風、調、雨、順之權。   

（四）晉祿、加冠、晉爵、添花：

    科舉時代，士為四民之首，備受推崇，若有幸高中，更能平步青雲，光耀門楣。傳說狄仁傑為唐朝第一位開科狀元，一次唐明皇梨園作戲，狄仁傑之子狄光，以父為榮，頭帶面具，手拿冠子，歌云「唐朝一品」隨舞，此為「跳加官」的由來，狄仁傑也因此成為民間士子崇祀的祿神，常被繪於門板上，即加官門神。晉祿、晉爵被視為門神，純粹為吉瑞的象徵，晉祿門神手捧麋鹿，取「祿」之同音；而晉爵門神手捧爵器（酒器），表示進爵高位之義。麻豆代天府以樟木刻繪加冠、晉祿、晉爵之立體門神，是全台獨一無二的藝術品。

（五）哼哈二將

    即鄭倫與陳奇二人，亦出自於封神演義：「子牙曰：『今奉太上元始敕命：爾鄭倫棄紂歸周，方慶良臣之得主，督糧盡粹，深勤跋涉之劬勢。未膺一命之榮，反罹陽九之厄。爾陳奇阻弔伐之師，雖違天命，盡節於國，實有可嘉。總歸劫運，無用深嗟。茲特即爾等腹內之奇，加之位職。敕封爾等鎮守西釋山門，宣布教化，保護法寶，為哼哈二將之神。爾其恪修厥職，永欽成命。』」