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烏鴉神

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武當道人及民間信徒,特別寵愛烏鴉,把它稱為“報憂不報喜”的神鴉,又稱“烏鴉神”。昔日,四方無數香客朝山進香時,都為神鴉帶一布袋苞谷、米花之類的“禮品”,到了武當山的烏鴉岭和金頂上的烏鴉台,一邊把“禮品”高高撒向空中,一邊呼喊:“請烏鴉接食”。成群結隊的烏鴉應聲飛來,在空中把“禮品”接走。這就是武當山著名的一景“烏鴉接食”。

 

明朝永樂皇帝於永樂十年(西元1412),令烏鴉岭北敇建烏鴉廟,塑烏鴉像奉祀;此廟毀於西元1951年。

 

武當山為什麼信奉烏鴉呢?相傳,淨樂國太子(即真武大帝)開始到武當山時,由烏鴉引路,黑虎開山;太子在山上修煉時,由烏鴉報曉,黑虎護山;太子得道升天成帝後,封黑虎為元帥,封烏鴉為神鴉。傳說烏鴉有很多變化,或顯本形,或變為飛禽走獸,或變為男女老少,警示人門迴避災禍,千萬里之內,眨時即到。所以人們把烏鴉尊稱“報憂不報喜”的神鳥。

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黑虎元帥

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武當山道教信仰黑虎,黑虎岩尚存石廟一座,石幢一座上刻“黑虎巡山元帥”字樣。明朝永樂皇帝曾在紫霄宮下敇建黑虎廟,供黑虎元帥像。一些廟宇的壁畫中,也有“黑虎巡山”的故事。相傳,黑虎是武當山特有的神獸,善變化,既可變化為男女老少,顯現在人群鬧市之中;也可變化為珍禽異獸,不時活躍在澗谷云中。黑虎來源于真武(即淨樂國太子)修真故事。

故事說,淨樂國太子,不願繼承王位,發誓要代天行道,普福兆民。其師紫元君指點,離開皇室,到武當山修行。那時的武當山周圍八百里,都是數圈乃至數十圈的大樹一根挨一根,行成一座水洩不通的木城。太子看無法上山正在心急如焚時,有烏鴉飛來為他引路,黑虎跑來為他開山。只見茫茫林海中開出一條平坦大道,太子上山修行去了。太子在山上修行間,烏鴉天天為太子報曉,黑虎始終不離太子半步,忠心保護太子不受猛獸侵害。太子苦苦修煉四十二年得道升天後,成了真武大帝,便封黑虎為元帥,烏鴉為靈鴉神兵。

 

《真武出身全傳》說,黑虎本是天界黑虎神,趙公明的部將,見主人不在,變成一位少年女子,偷偷下凡,藏於深山中,常常於路旁假裝悲哭,千方百計抓拿人吃。一日,真武大帝與趙公明等天將至此,收伏了黑虎,歸順了真武神。

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作品: 玄天上帝收康席(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收康席(北遊記第十五回):

    西安府黑松林,一妖姓康名席,頭戴二郎盔,三綹鬚,用瓜槌,在仁聖岩中興妖作怪,祖師前往收伏,備康席念動咒語,一金銅鐘蓋倒,蛇精去見妙樂天尊,天尊隨蛇精下凡,化為一道士,蛇化為仙丹,送至康席,康席食之,天尊化成本相,康席大驚。拜伏命祖師火丹一丸給康席食下,妙樂天尊駕雲奏玉帝,封康席為仁聖康元帥,手執金斧,助玄天上帝降魔。

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作品: 玄天上帝下凡收趙公明(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝下凡收趙公明(北遊記第十一回):

    玄天上帝領旨,至三清觀見三清,三清日:汝今至此,自有何意見?祖師說玉帝旨意,下界黑氣沖天,弟子領旨,敬求師父引迷路,三清曰:此氣乃黑殺神在世間做鬧,自稱黑面山王,手下有七員將,一名李便,二名白起,三名劉達,四名張元佰,五名申仕貴,六名史文恭,七名范臣卿,殺神自已姓趙公明,號作文明,離上界走往凡間,無人拘束,朝夕作亂,擾害生民。祖師拜辭三清,便下凡收黑氣。徐州清洞,妖神見祖師,趙公明吩咐手下李便,便出本相,乃是一條虎尾鞭,有三十二節,長三十二丈,蛇精變出真相將李便纏死,祖用七星劍將趙公明收伏,公明招回七員大將來見祖師,黑氣歸服。

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作品: 玄天上帝收黑虎(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收黑虎(北遊記第十二回):

    上界黑虎乃趙公明部將,見主不在,變成少女下凡,深山藏身,千計百較拿人吃,祖師來到,用七星劍一指,妖女變出本像,卻是一個黑斑大虎,公明見,向前鞭打,虎見主人,跪地告饒,祖師向玉帝奏明,玉帝封,公明為高士趙府大都督,金輪如意執法大元帥,左手執索伏虎,右手執鞭劈邪,公明謝恩。

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作品: 玄天上帝收雷田二將(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
        玄天上帝收雷田二將(北遊記第十三回):

    雷神山有一妖,頭戴道冠,鬼頭三眼,自封新興王,若有室女要嫁,先一日要送入山中過一夜,祖師得知,喚關帥變作依女子,直入神雷山洞門口,將此妖收伏為部下。

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作品:玄天上帝收瘟(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
         玄天上帝收瘟遍火焰山(北遊記第十四回):

       山東寧海縣,一妖怪,姓張名健,行種麻痘之瘟,害民家兒童,祖師命,蛇經化一兒童,引妖怪出來,將他收伏,玉旨一到封張健為盡忠張元帥,手執瘟槌!

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作品:祖師入天宮收華光(黑白畫稿)

作者:林劍鋒

作品大意:
         祖師入天宮收華光(北遊記第十五回):

       西方太白金星:有玉旨到宣讀!連自卿入道,滿心歡愉,中界黑氣,今以漸除。聯不料華光不改,打聯太子,今又放火南天寶德關,天宮大亂。眾臣舉卿乃北方壬癸之水,能除南方丙丁之火,可收華光。見旨火速前行,不得有違!

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武當仙山冠五岳 皇家廟觀雄宇宙 

武當仙山冠五岳 皇家廟觀雄宇宙

武當山,又名太和山、仙室山。位於中國湖北省西北部丹江市境內,背倚蒼茫千里的神農架原始森林,面臨碧波萬頃的丹江水庫,是聯合國公布的世界文化遺產地,是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。

武當山成為著名的仙山福地如同全國其他名山一樣,有賴於其特殊的地理環境和自然優勢。武當山的地理方位,東經110° 56’15”-111° 15’23”,北緯32° 22’30”-32° 35’06”。處於中國腹地。這裏方圓八百里,高險幽深,飛雲蕩霧,磅礡處勢若飛龍走天際;靈秀處美似玉女下凡來,被譽為“恆古無雙勝境,天下第一仙山”。

武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源於“非真武不足當之”,意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發跡聖地。因此,千百年來,武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不記其數,相傳東周尹喜,漢時馬明生、陰長生,魏晉南北朝陶宏景、謝允,唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓,五代時陳摶,宋時胡道玄,元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。

武當山之盛名,還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜和清秀、奇異的風光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”,置身雲端,所有塵世煩憂盡消于足下。環顧四周,七十二峰凌聳九霄,且都俯身頜首,朝向主峰,宛如眾星捧月,儼然“萬山來朝”。元人有詩曰:“七十二峰接青天,二十四澗長鳴。”武當山天柱峰一帶,山高谷深,溪澗縱橫,身入其境,會有俗念頓消的出世之感。武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等宏偉的古建築群,遍布峰巒幽壑,歷經千年,沐風雨而不蝕,迎雷電竟未損,似是歲月無痕,堪稱人間奇絕。武當道樂“戛玉撞金,鳴絲吹竹,飄飄雲端”,但凡親耳聆聽者皆肅然起敬,尊之為“仙樂”、“梵音”。武當山武術以“內家功夫”而著稱,是中國武術中與少林齊名的重要流派,譽為“北崇少林、南尊武當。”傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫,其卓絕處令人景仰。

武當山的天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷,將山的雄奇與嫵媚,水的流蕩與靜謐,霧的生騰與凄婉,人生意態的高遠與寬闊,在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀,千百年來,令游子心蕩神迷,令神仙流連忘返……


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玄岳門 即“治世玄岳”石坊。在武當山麓,建於明嘉靖三十一年(1552),是武當山神道與宮道之間的標志性建築。石坊以石招鑿榫卯構成,高20米,寬12.81米,四柱三間五樓式。正中坊額刻“治世玄岳”四字,為嘉靖皇帝所題。其額、坊、欄、柱分別以浮雕、鏤雕和圓雕等手法,刻有仙鶴游雲和八仙人物故事;坊下有鰲魚相對,卷尾支撐;頂飾鴟吻吞脊,檐下坊間綴以各種花卉圖案,題材豐富,鑴刻精巧,造型優美生動,堪稱石雕藝術精品。


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玄天上帝

玄天上帝的奉祀,由來已久,推其奉祀本源,可能起自於古人對北極星的崇拜心理,由此以星擬人,託於神名,而附以玄武之神,遂有「北極大帝」的尊稱,到明太祖時,始敕封「玄天上帝」

玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」,又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神小上帝等稱號,太上感應篇尊為「三台北斗神君」,台灣民間則俗稱「上帝公」、「上帝爺」、「帝爺公」。我國玄天上帝的奉祀相當普遍,尤其在台灣地區,玄天上帝廟宇數更多達三百多座,分佈的密度居全國各省之冠。由於玄天上帝職守北天門,能驅妖治病,因此本省的玄天上帝廟,大多設有法壇,由乩童為信徒消災解厄,是帝爺廟的特色之ㄧ。

 

關於玄天上帝的生平,自來眾說紛紜,古籍所錄,亦各有所本,按三寶大法金書所載:「一炁分形靈虛,生五劫之宗,三清出號神景,化九光之始。太初溟涬,玄極冥蒙中,有虛皇分置五劫,曰龍漢,曰赤明,曰上皇,曰延康,曰開皇,當斯時也,天光未分,清濁未判,則知三炁為天地之尊,九炁為萬真之本。是故,元始象先天,開明三景,造立天根,五文開廓,普植神靈,太極一判,天地始明。東分青九,南受丹三,西成白七,北歸玄武,中生黃一,號為五老,及玄黃植象之根也。五老各布始炁,化成四靈以定四隅,周環六合,兩儀運乎其中,推成萬物。」

 

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披髮跣足,身著袍服的真武大帝銅像,光色圓潤,雙目微閉,為銅雕上品。

 

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「繪圖三教源流搜神大全」一書中的真武大帝像。

 

淨樂國土因膝下無子,羽善聖皇后均憂心社稷託付無人。一日,善聖皇后夢而吞日,感而有孕,其實是玄帝符太陽之精,托胎化生於皇后之腹,當下世黃帝紫雲元年(啟聖錄謂下世適值隋文帝開皇元年)三月三日午時,產於皇后左腋下,三年下來,古籍典册了然於心,天文地理無所不通。十五歲時,勤務修行,不願只當一國之君,僅福一國之民,於是立志救護天下蒼生,便捨棄王位,遷居幽谷以煉元真,貞志上感「玉清聖祖紫虛元君」,於是下凡親授無極上道,作為玄武君又指示玄武帝越海東游,尋訪起自乾兌的山莑,入山修行,才能歸根復位,上為三境輔臣,下作十方大聖。玄帝領命,拜別父母,來到中國境內名山武當山(武當之名即取誌於玄天上帝),遵奉師誡,取名為「太合山」,最高峯為「紫雲峯」,峯前絕巖為「紫霄巖」。

 

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位於天柱峯頂的金殿,是武當山最高處。渾體殿構皆以純銅雕築而成,殿中真武像亦是銅雕作品。

 

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玄帝下凡除妖時,三清特賜其披髮跣足,金甲旋袍,早纛玄旗,腳踏       蛇八卦神龜(元洞玉曆則謂蒼龜巨蛇,是玄帝與六天魔王戰於洞陰之野時,魔王以坎離二炁所化,後由玄帝收伏為二將。)真武帝下凡七日,盡施神威,拔濟幽魂,銷眾鬼於酆都大洞,從此宇宙得以還治清明。玄帝凱旋而歸,面朝金闕,天尊宣告:「凡遇甲子庚申,每月三七日,宜下人問,受世人醮祭,鑿察人間善惡」並且賜尊號「玉虛師相玄天上帝」,領九天採訪使,右賜封聖父母淨樂天君為「明真大帝」,善勝王后為「瓊真上仙」:再封巨蛇為「天關太玄火精命陰將赤靈尊神」,蒼龜為「地軸太玄水精育陽將軍黑靈尊神」。

 

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