玄天上帝-武當山(二)－劍峰寺廟文化藝術創作

披髮跣足，身著袍服的真武大帝銅像，光色圓潤，雙目微閉，為銅雕上品。

「繪圖三教源流搜神大全」一書中的真武大帝像。

淨樂國土因膝下無子，羽善聖皇后均憂心社稷託付無人。一日，善聖皇后夢而吞日，感而有孕，其實是玄帝符太陽之精，托胎化生於皇后之腹，當下世黃帝紫雲元年(啟聖錄謂下世適值隋文帝開皇元年)三月三日午時，產於皇后左腋下,三年下來，古籍典册了然於心，天文地理無所不通。十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，僅福一國之民，於是立志救護天下蒼生，便捨棄王位，遷居幽谷以煉元真，貞志上感「玉清聖祖紫虛元君」，於是下凡親授無極上道，作為玄武君又指示玄武帝越海東游，尋訪起自乾兌的山莑，入山修行，才能歸根復位，上為三境輔臣，下作十方大聖。玄帝領命，拜別父母，來到中國境內名山武當山(武當之名即取誌於玄天上帝)，遵奉師誡，取名為「太合山」，最高峯為「紫雲峯」，峯前絕巖為「紫霄巖」。

武當山位於湖北省西北部丹江口市(原均縣)，是中國著名道教聖地，又名太合山，風光秀麗，有七十二峯，三十六岩，二十四澗，十一洞，三潭，九泉，九井，九台等聖蹟。朝謁武當山，五門六柱的石坊迎道而立，上鐫「武當山」三字。

據傳，玄天上帝抵達太和山後，即詣拜「妙樂天尊」為師，又獲「豐乾大天帝」贈與「北方黑馳袞角斷魔雄劍」，此劍長七尺二吋，重二十四斤，以應七十二候，廿四炁，闊四吋八分，以應四時八節。此即民間俗稱的「七星劍」，星降伏邪道，收斬妖魔隱於太子巖，在修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護巖，世傳「烏鴉喙赤，見之者昌，黑虎驅奸，逆之者殃」。

玄帝修道於太和山，修練末契玄元，常為意志不堅所苦，曾經一井，看見有一名老婦人手拿鐵杵的原因，老婦人頭也不回地回答:「鐵杵磨針。」，玄帝乍聽震驚，又問:「以鐵杵磨成針，啟不是太難了嗎?」老婦不慍不火地又答:「功至自成。」玄武立時頓悟，辭謝老婦後，即刻返巖經修道業，而這名老婦，即玄帝聖師紫虛元君所化，特來感化玄帝，在武當山上至今依然存有「磨針井」的遺跡。

武當山「玄岳門」為三門牌坊，中門上有「治世玄岳」四個大字。

發源於武當山硯窩池的劍河，流經太子坡，老營宮，注入漢江。明永樂十三年(1415)於河上架橋，名「劍河橋」或「天津橋」。

玄帝領悟磨杵成針，功至自成的道理後，在返巖途中，為表貞志不移，便折下一珠梅枝至於榔樹上，仰天立誓云:「我若功果圓滿，這樣有成之日，此樹當花開果成。」四十二年後，當玄帝大得上道，昇騰天闕時，此樹果如誓旦，結實纍纍，因其榔木而梅實，世稱郎梅。榔梅果實外型類似桃核杏形，味酸而甜，能治癒各種疾病，也能預卜年歲豐歉，豐年則開花結果，荒年則不結一果。有「玉谿真人」作詩記述此事:「高真學道隱山時，親折梅枝寄榔枝。行滿功成應沖舉，花開子結識先知。仙翁護境百邪遠，聖果標名萬古垂。眼餌延齡除痼疾，志誠拜受福相隨。」

磨針井位於回心庵和老君堂之間，建於明末清初，因年久失修，牆垣破敗，於1983年重新修整。玄武帝入武當山修道，其間因心志不堅，欲出山返俗，至山腰處遇見一老婦人磨鐵杵為針，玄帝頓悟，乃毅然回山繼續修煉，因此有磨針井的肇立以誌其事。

玄帝歸巖修煉後，仙道諸真恐其意志薄弱，難禁外界誘惑，特遣蓬萊仙侶九位美女下凡試探，九仙女相貌端嚴，常往來於玄帝修練的紫霄巖，並出言惑試，玄帝則以禮相待，不存異心，女仙屢次惑帝不成後，已深為玄帝向道誠心所感動，於是相約返回天界，臨行時特向玄帝表明身分，並敦加勉勵。此後玄帝道業日益精進，心志存一，虛空清明，繼續於人跡罕至的山巖中修道，如此歷經四十年。而淨樂國王年邁將逝，日夜繫念太子，於是派遣五百壯兵，東尋太子回朝，眾人登太和山，一步一步探尋太子棲隱所在，一次要橫渡山澗繼續前行，突然見水高漲，水流湍急，強行橫渡都無功而返，直至第九次才勉強渡澗，這就是武當勝景之一的「九渡阻」命名而來。五百朝兵在鍥而不捨的堅持下，終於抵達紫霄巖面見太子，啟傳王命，並想強行帶太子回宮嗣位，玄帝眼見數十年修為樂功虧一簣，於是施法使部眾手腳僵直無法動彈，五百部眾心悅誠服，一齊感悟，於是紛紛解兵卸甲，追隨太子修真養性，玄帝於九九佳辰功完行滿時，五百宮兵亦證仙道，授以「靈官」之職，今武當山有「五百靈官」廟。

太子坡又名「復真觀」，位於老君堂和劍河橋之間，建於明永樂十七年(1419)，清康熙二十九年(1690)，乾隆二十三年(1758)兩度重修。據說淨樂國太子入山修練時，最初即住在這裡，故名太子坡。上為太子坡全貌，下為太子岩石殿。

太子坡中一景。相傳是玄天上帝讀書處。

紫霄宮建於明永樂十一年(1413)，清康熙至光緒年間迭有增修，是武當山上保存最完整的主要建築群。

紫霄宮背倚展旗峯，前障三公五老諸峯，左右聳立大小寶珠二峯，成拱衛之勢。此宮規模宏偉，雕築精美，為山中第一大宮。

紫霄宮父母殿採懸山頂建築，殿中供奉玄帝雙親，神龕對聯曰:「父生天天長地久，母生地地久天長」。

玄帝在太和山潛心修道，貞志不移，歷經四十二年後，終於默會萬真，大得上道，於黃帝紫雲五十七年歲次甲子九月初九日昇攀金闕，根據混洞赤文描述當時情景:「九月初九日丙寅清晨，忽有祥雲天花，自空而下，迷漫山谷，繞山四方各三百里，林巒震響，自作步虛仙樂之音。」當時玄帝長久尺，面如滿月，龍眉鳳眼，紺髮美髯，顏如冰清，頭戴九炁玉冠，身披松蘿，赤足拱手，立於紫霄峯上。不久，雲霧散盡，有伍真群仙降於玄帝面前，五針群仙及五炁龍君，玄帝稽首奉迎，五真宣詔:「學仙聖童，淨樂王子，惟卿，混元之化，天一之尊，不言而教，莫知其神，渺渺劫仞，錦錦若存，虛心實腹，知光同塵。鑿開造化，僕散胚渾，六百萬歲，八十二身。曲全枉真，漥盈幣新，生陰育陽，起死成人。其功不恃，其德乃真，今宣再顯，高輔三清。上罰逆象，下滅妖氛，掌握圖籙，攝制魔蹤。帝真靈會，驅神駕龍，甲庚之將，贊衛彌勳，周環六合，普福兆民，道參天地，萬真所推。」

南巖形勢奇險，圖為摩崖石刻一景。

父母殿的太子像。太子右手舉劍，腳踏龜蛇，身披彩帶，造型罕見。

宣詔完畢，在賜玉冠、衣服、龍劍、寶印、肩帔、靈幡等赴九清之隨身用品，玄帝伏拜而受，隨即啟程，行列浩蕩，前嘯九鳳，後吹八鸞，天丁玉女，億乘萬騎，伴同玄帝同赴九清，此所謂「五龍捧聖，上朝金闕」的壯盛景觀。而此後太和山及稱武當山，據元朝五龍萬壽宮碑記云:「玄武神得其中，改號武當。謂非玄武，不足以當此山也。」

玄帝圓道，昇騰九清後，玉皇上帝勒令其鎮守北方，統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁北方七星，玄武咒誦:「頂戴森羅七座星，來鎮北方為上帝，兼管諸天卦甲兵，左青龍，右白虎，前朱雀，後勾陳，做管千里虛空內，立照十方世界中。」按元始天尊說北方真武妙經的記載:上天龍漢二劫，下世適值商朝末年，紂王矯侮上天，心判正道，日造罪孽，惡毒四橫，於是六天惡魔趁此時機傾巢而出，造成世間奸邪四起，民風大壞。當時，元始天尊說法於玉清上元天宮，眾神聆聽無上至真妙法時，上元天宮東北突然大震七聲，天門震開，只見下界惡氣瀰漫，鬼毒流盛。眾神乃叩請天尊解救天下蒼生，天尊遂勒右侍玉童前往北方召請真武神將下凡降伏邪道，區分人鬼。