劍峰寺廟文化藝術創作

劍峰彩繪有限公司

本公司成立於九十一年五月三日，正式申請營利登記

 公司前身：靜觀園古典藝術創作，創立：1989年

公司住址：嘉義市忠孝路324之一號5樓一

 阿里山受鎮宮

 l  建廟始源

宮歷：

始創年號：民國初年， 民家奉祀：

首建年號：民國三四年 宮前二百公尺

　一次重建：民國三七年 現在宮址

　二次重建：民國四八年 現在宮址

　三次重建：民國七四年 現在宮址

阿里山位於台灣中部嘉義縣內，嘉義市東，約75公里 處，海拔：二千多公尺，是東南亞第一高峰「玉山」支脈由十八座大山組成總面積三萬九千六百五十餘公頃，主脈「大塔山」及「小塔山」、「兜山」、「聖觀音峰」而塔山是這段山脈簡稱，許多人直接將塔山稱呼作：「阿里山」。

塔山主要位於阿里山鄉境內，為清水溪上游源頭，地質堅硬，長年清水溪侵蝕切割下，從西面至南面形成徒直的峭壁直瀉一千二百餘公尺，壁立千仞，氣勢雄偉，猶如國畫般景觀，而塔山又是居住阿里山鄉原住民鄒族的聖山，他們認為塔山是族人靈魂歸處，稱塔為Hocubu。

相傳二千六百多年以前有位名叫阿里巴的酋長，慓悍勇敢，擅於狩獵，他曾翻山越嶺到這山頭打獵，結果都滿載而歸，族人為了感念他，就以他的名字取名為「阿里山」以迄於今。

諸羅縣志：山胞為紀念阿里山忠王吳鳳，捨身取義，故命其地名為「吳鳳鄉」，前清時代隸屬諸羅縣 ，日據時期原屬台南州嘉義郡拉拉雞社，下轄沼之平與飯包服二地，自古是阿里山曹族所居之地，四處充滿著洪荒狩獵的豪邁氣息：日本開發阿里山後設：嘉義辦事所。光復後改稱：吳鳳鄉，於民國七十八年原住民力爭，恢復「阿里山鄉」。

     劍峰寺廟藝術創作：寺廟修繕、寺廟彩繪、寺廟建築、牌樓興建與設計、屋頂剪黏

 阿里山之源

l 玄日據時代開發阿里山之源：

　　啟源一八九五年甲午戰爭日本據台之初，西元一八九六年（

明治二十九年）日本陸軍中尉長野義虎首度登上玉山發現玉山高

度超過日本富士山隨後一八九七年七月六日由拓殖務省公告玉山

為「新高山」，隨後日本林圮埔（今竹山）撫墾署長齊藤音作，

探勘山地資源及部落，一行二十七人再次前往玉山，雖僅署長一

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阿里山－國家森林遊樂區 

l阿里山國家森林遊樂區

相傳於 250年以前，有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾隻身來此打

獵，滿載而歸後，常帶族人來此，族人為感念他，便以其名為此

命名。其實阿里山共由十八座高山組成，屬於玉山山脈的支脈，

隔同富溪與玉山主峰相望，現在新中橫公路已將阿里山與玉山風

景區串連起來。阿里山森林遊樂區海拔高度 2,216公尺，四周高

山環列，氣候涼爽，以日出、雲海、晚霞、森林、登山森林鐵路

麒麟

麟、鹿身而牛尾狼項而一角黃色馬足。

雄曰麒雌曰麟古為仁獸

史記云：魯哀公十四年春將大野、叔孫義車子鉏商獲獸以為不祥，仲民說之曰：麟也取之曰，河不出圖雖不出來吾已矣夫，及西狩見麟曰：吾道窮矣、麟者太平之獸聖人之類也，時得而死此天亦告夫子將歿之證。

又王充論衡云“鳳皇麒麟太平之瑞也”。

鳳

鳳乃祥瑞之禽，俗人未嘗見過，實乃古人之假託或設想，以為應瑞。流傳之神話中記述著它的出現乃是天下太平帝王有德之祥瑞。漢淮南子云“昔皇帝治天下鳳皇翔於庭，麒麟游於郊”。

其形狀亦不一其說舉要言之鳳、瑞應鳥、雞頭、蛇頸、龜背、魚尾身被五彩色高六尺許鳴中五音非梧不棲非竹實不食太平則見世亂則隱。雄曰鳳雌曰凰。

龍

抱朴子云”俗人未嘗見龍麟鸞鳳，乃謂天下無此物，以為古人靈設瑞應欲令人主自勉不息冀致斯針”

故龍乃為傳說神話中之靈物。然，歷代古書，曾詳以記載以留傳，異於牠類之神獸。

唐人禮記正義有所解釋”謂之靈者、神靈也，以此獸有神靈異於他物故謂之靈”。

龍之形狀，可以管子之說為例，據之”龍生於水，被五色而遊故神、欲小則化為蠶蠋、欲大則藏天下、欲上則凌於雲氣、欲下則入於深泉，變化無日上下無時，謂之神”

故龍乃帝王之相，祥瑞之徵兆也。

 一元化三靈

大上帝 、二上帝 、三上帝。

   松柏嶺受天宮殿中供奉著大上帝、二上帝、三上帝的神尊，源為一元化三靈，皆為導善人心，濟仁濟世。

   傳說當時的淨樂國王子玄帝於十八歲修成文身之像，天文地理無所不知，是為玄帝修行之根基；至武當山修行至三十六年之時，又拜妙樂天尊為師。豊乾大天帝贈送他北方黑馳袞角斷魔雄劍，此劍長七尺二寸，重二十四斤，以應四時八節；民間俗稱七星劍，能降伏邪道，收斬妖魔；此為修成武身之像。

    修真滿四十二年時玄帝圓道，成就文武之像，升騰九清之後，玉帝敕令其鎮守北方，統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁等北方十星，頂戴森羅七座星，坐鎮北方為玄天上帝，兼管諸天掛甲兵，左青龍、右白虎、前朱雀、後勾陳，坐管千里虛空內，立照十方世界中。

    十八歲修成之文身，專斯文職，天文地理無所不通。此乃為『玄天大上帝』之像。

    三十六歲修成武身，降伏邪道、收斬妖魔。此乃為『玄天二上帝』之像。

    四十二歲時文武雙身，大得上道，飛昇金闕。此乃為『玄天三上帝』之像。

   此玄天上帝又效其元始一氣化三清之論,是故今日有大上帝二上帝、三上帝之故；一般民間稱玄天大上帝穿龍稱『文駕』，專司風水、地理、天文八卦；二帝是披頭散髮並身穿盔甲，稱『武駕』，專職斬妖除魔；三帝穿龍或盔甲但是有文亦有武稱『文武駕』文武雙全、主事行醫。

龍騰萬里

繪製過程:

繪墨線

繪製背景